Culture
歴史
伝説と説話 布引滝
神戸の布引滝は、熊野の那智滝・日光の華厳滝と共に日本三大神滝と呼ばれますが、
最も古くから名称が世に知れ渡ったのはこの布引滝です。
その時期は、布引滝が平安時代、那智滝が鎌倉時代、華厳滝が江戸時代となります。
古くは藤原京の文武天皇の時代（700年頃）に、役小角が布引滝で修行をしたと滝勝寺縁起にあり、
在原行平・業平兄弟の滝見物を語った平安初期（９世紀末頃）の「伊勢物語」が一躍この滝を有名にしました。
その後、都人などが足しげく訪れ、「栄華物語」には関白藤原師実、「平治物語」には平清盛、
「源平盛衰記」には平重盛、「増鏡」には後醍醐天皇の滝見物が語られるとともに多くの和歌にも詠まれた滝です。
布引滝の水は、六甲山系の獺（カワウソ）池を源流とし、摩耶山・再度山の谷水を集め、
布引貯水池を経て谷間に流れ込みます。
布引滝は、その岸壁の谷間に懸かる雄滝・夫婦滝・鼓滝・雌滝の四滝の総称であり、
最も上流の雄滝から下流の雌滝までは約200ｍの距離にあります。
伝説と説話 雄滝
雄滝の落ち口の上流に大小五つの瓶穴があり、これは急流を流れ落ちる水と岩石が数十万年を経て作り上げた
世界的にも稀な自然現象であることが、昭和10年に専門家の実地調査で証認されています。
その瓶穴は、布引滝の竜宮伝説と共に神格化され、
上流から第１孔（深さ6.6ｍ）は滝姫宮、第２孔（6.6ｍ）は白竜宮、
第３孔（6.6ｍ）は白鬚宮、第４孔（5.5ｍ）は白滝宮、第５孔（1.5ｍ）は五滝宮と名付けられています。
また、この瓶穴の中で丸く削られた石が、大出水時にたまたま流れ出たものを「竜宮石」と呼び珍重されたとのことです。
伝説と説話 雄滝（おんたき）茶屋
現在は雌滝から雄滝へ、そして展望台へと岸壁に階段を交えた滝を巡る回遊路や尾根道がありますが、
これは民間団体の花園社が布引遊園地を開発した際に造成したもので、
それまでは雄滝へは砂子山の北側から山道を登り、雄滝茶屋辺りから滝見物をしていました。
その証となる江戸末期の旅行記があります。
伊勢の蘭学（地理学）者の齋藤拙堂は、天保４年（1833）９月に布引雄滝を訪れたときの様子について
「砂子山に登り、さらに険しい山路を登って茶店のある望瀑台に着いた。滝は正面に見える。
岩角をたどって滝壺辺りへ降りると滝の飛沫で着物がびしょ濡れになった。」との旨を文献に遺しています。
明治33年に上水用の布引貯水池が建造されるまでは、
滝水は豊富で滝の飛沫が白玉のように飛び散るさまが和歌にも詠まれています。
今はその面影をその和歌などで偲ぶよりありません。
布引滝の由来と龍宮伝説
昔々、布引滝の麓に白髪の翁と娘が住んでいました。
翁の勧めで毎日滝に打たれつづけた娘は、いつの間にか不思議な力を身につけ、
龍神の姿となり妖怪を退治し、弁財天の姿となって困っている人々を助けました。
いつしか人々は、この娘を大龍王とか弁財天と呼んで信仰するようになりました。
滝修行を続ける娘を乙姫と名付け、滝壺を龍宮と呼ぶようになり、
娘が滝に打たれるさまを白い布をまとう乙姫に見立て、この滝を布引の滝と呼ぶようになりました。
在原業平は、この龍宮伝説を知っていたので、滝の飛沫を龍宮の乙姫が首飾りから抜き取って撒き散らす真珠に見立てて「ぬきみだる人こそあるらし白玉のまもなくちるかそでの狭きに」との和歌を詠んだとのことです。
日本三大神滝とは
布引の滝は布引渓流にある4つの滝の総称で日本三大神滝のひとつです。
名瀑として知られる古来からの景勝地です。
また、かつては滝勝寺の修験道行場として下界とは一線を画する地でした。
現在は渓流沿いから滝を経て布引ハーブ園へと至る遊歩道が整備され、気軽に立ち寄ることができるようになっています。
布引の滝は上流から順に、
雄滝（おんたき）、夫婦滝（めおとだき）、鼓滝（つつみだき）、雌滝（めんたき）からなります。
栃木県日光市の華厳滝、和歌山県那智勝浦町の那智滝とともに三大神滝とされ、日本の滝百選に選ばれています。
平安時代の歌集『伊勢物語』や『栄花物語』をはじめ、
古くから宮廷貴族たちが和歌に詠むなど多くの紀行文や詩歌で紹介される文学作品の舞台となっています。
雄滝 - 高さ 43m、滝壺は面積430m²、深さ6.6m、滝の横には5箇所の甌穴（最大のもので10畳大）があり、
竜宮城に続いているという伝説があります。
夫婦滝 - 高さ 9m
鼓滝 - 高さ 8m
雌滝 - 高さ 19m